* الْمِحْرابَ وَجَدَ : أي المسجد : مفعول به منصوب بالفتحة . وجد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « وَجَدَ » مشبهة لجواب الشرط لا محل لها . * عِنْدَها : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بوجد وهو مضاف و « ها » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * رِزْقاً قالَ : أي طعاما : مفعول به منصوب بالفتحة . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . * يا مَرْيَمُ : يا : أداة نداء . مريم : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب . وجملة « يا مَرْيَمُ » وما تلاها من فعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به - مقول القول - . ويجوز أن يكون « عِنْدَها » حالا من « رِزْقاً » لأنه متعلق بصفة محذوفة منه . * أَنَّى لَكِ هذا : أنّى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان بمعنى : من أين متعلق بخبر مقدم محذوف . لك : جار ومجرور متعلق بالخبر أيضا . هذا : ها : للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والإشارة إلى الرزق . * قالَتْ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . * هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : الجملة في محل نصب مفعول به « مقول القول » هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . من عند : جار ومجرور . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر : الكسرة . وشبه الجملة من الجار والمجرور « مِنْ عِنْدِ اللَّهِ » متعلق بخبر محذوف للمبتدأ تقديره « كائن » . * إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل . اللّه : اسم « إِنَّ » منصوب بالفتحة . يرزق : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « يَرْزُقُ » في محل رفع خبر « إِنَّ » .